Умберто Еко
Кибритчета „Минерва“ 1990-2000

Въведение . . . 6
Тъмната страна на галактиката — Между расизма, войната и политическата коректност . . . 12
. . . Миграции . . . 12
. . . Войната, насилието и справедливостта . . . 15
. . . Изгнанието, Ружди и глобалното село . . . 18
. . . Колко струва крахът на една империя . . . 21
. . . Обесване в предаване на живо по вечерно време . . . 24
. . . New York, New York, What a Beautiful town! . . . 27
. . . Синагогата на Сатаната и ’Протоколите на Ционските мъдреци’ . . . 30
. . . Пак за синагогата на Сатаната . . . 33
. . . Тялото и душата . . . 36
. . . Политечески коректни или нетолерантни? . . . 39
. . . Косово . . . 42
Любими брегове — Италиански хроники . . . 52
. . . Моите съчинения за Дучето . . . 52
. . . Няколко добри причини, за да се постави бомба . . . 55
. . . Шпиони . . . 59
. . . Несъществени бележки за една офшорна почивка . . . 62
. . . Умберто Боси не е гал като мен . . . 65
. . . Спомен за Джинджър Роджърс . . . 68
Прекрасно огледало на правдиви думи — Езици и поведения . . . 72
. . . Професионализъм . . . 72
. . . Момичета, знайте си мястото! . . . 75
. . . Неохомейнизмът в Американските университети . . . 78
. . . Да се постави на сцена ’Евреинът от Малта’ . . . 81
. . . Футболното извращение . . . 84
. . . Инспектор Дерик или страстта на посредственост . . . 87
. . . Клюката е сериозна работа . . . 90
. . . Как да катурнем куфарче на колела . . . 93
. . . Пурата като послание . . . 97
. . . Защо да се организират демонстрации срещу педофилите? Едно немаловажно послание . . . 99
. . . Кратки бележки по градска психология . . . 102
. . . Есе за упадъка на нравите . . . 105
. . . В неделя, на път за църквата… . . . 109
. . . Важно ли е да се снимат известни личности . . . 112
. . . Как да се направи успешно корабокрушение . . . 115
. . . Ама в коя енорийска църква е учил Клинтън? . . . 118
. . . Да се възпитава в privacy . . . 121
. . . Как демокрацията вреди на демокрацията . . . 124
. . . Право на личен живот и домашен арест . . . 127
. . . Кой прилича на Жерар Филип? . . . 130
. . . Да бъдем заедно, за да се молим. Или да се молим, за да бъдем заедно . . . 134
Туй, що разделено във вселената стои. От книгата до хипертекста през интернет . . . 138
. . . Де Мауро, ти си луд! . . . 138
. . . Книги за справки и книги за четене . . . 141
. . . Да четеш книги с пръстите си . . . 144
. . . Бесселър . . . 146
. . . Не се плашете от хипертекста . . . 149
. . . Как да се изхвърли половината от Windows . . . 152
. . . Mac срещу DOS . . . 155
. . . Хроника на една греховна нощ . . . 157
. . . Дебелото черво на мистър Х . . . 160
. . . Бележки за иконите в компютрите . . . 163
. . . За важността на главните букви . . . 166
. . . Вече написани истории, които трябва да се напишат . . . 169
Макар думите да са без полза — Полемики за средствата за информация . . . 174
. . . Сондаж относно сондажите? . . . 174
. . . Как да се съобщи новината, че новините не се рециклират . . . 177
. . . Двоумение под светлината на прожекторите . . . 181
. . . XXXXXXXXXXXXX Правилно сте прочели: хххххххх . . . 184
Много манджи в един кюп — Историйки оттук-оттам за литература и изкуства . . . 188
. . . Лудите литератори . . . 188
. . . Защо книгите удължават живота . . . 191
. . . Като се абстрахирахме от Тото, Чаплин е по-добър . . . 193
. . . Радост! Светлината ме облива . . . 196
. . . Иди в Лувъра, там е прапрадядото на телевизионния запинг и на ’Блоб’ . . . 200
. . . Сглобени книги . . . 203
. . . Ноционизъм и обща представа . . . 206
. . . Възхвала на класиците . . . 209
. . . Трактат за клечките за зъби . . . 211
. . . Тази пета симфония е отвратителна . . . 214
. . . Беше тъмна и бурна нощ, но на коя дата? . . . 221
. . . Интелектуалецът като цвете на ревера? . . . 224
. . . ’Гог’ . . . 227
. . . Защо пък поетът да трябва да безделничи? . . . 231
. . . Ако пишеш гратис, значи някой ти плаща . . . 234
. . . Първият дълг на интелектуалците: да си мълчат, когато не служат за нищо . . . 237
. . . Какво е мислел Леопарди за момичетата в Реканати . . . 240
. . . Колко книги не сме прочели? . . . 243
. . . Етика, естетика и аерозол . . . 246
. . . Творби и потоци . . . 250
. . . Но какво е това ’Постмодерно’? . . . 253
. . . Триумф и залез на унищожителната критика . . . 256
Нека се позабавлявам — Разказчета . . . 260
. . . Генералът, Саддам Хюсеин и Мохамед . . . 260
. . . Бруно . . . 263
. . . Супозиторията и границите на интерпретацията . . . 266
. . . Историята на мечето Анджело . . . 269
. . . Първата нощ от моя живот . . . 271
. . . Корморанът от Шетландските острови . . . 274
. . . Хуан Феликс Санчес . . . 277
. . . Размисли върху пътуванията във времето . . . 280
. . . Червената шапчица, САЩ, 1997 г. . . . 283
. . . Как да се пише добре . . . 286
. . . Защо? . . . 289
. . . Чумата по парцалите . . . 292
Прекрасните бъднини и прогресът — С поглед към третото хилядолетие . . . 298
. . . Колко е прекрасна младостта . . . 298
. . . Колко дървета изхвърлям на боклука за една година? . . . 301
. . . Кой се е появил първи: човекът или кокошката? . . . 304
. . . Говорете ми на :ти’, аз съм само на петдесет . . . 307
. . . Мамо, какво е ’брат’? . . . 310
. . . Триумф на леката комуникационна технология . . . 313
. . . Един смахнат учен е решил да ме клонира . . . 316
. . . Евгениката не е точна наука . . . 319
. . . Древни хроники от 2090 г. . . . 322
. . . Шопен срещу Вианело, да се опитаме да пожелаем невъзможното . . . 325
. . . Как да се подготвим спокойно за смъртта . . . 328
Съдържание . . . 332